是,
子确定
,即让男
知道
个孩子是不是自己的,成
为了
很重要的事
。否则,男
是没有
力去抚养孩子的。
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那个时候没有避孕措施,也没有
自鉴定技术,让
个男
能够确定另外
个女
的孩子是自己的,有且只有
个方
——那就是让这个女
只对这
个
男
守贞。
于是,婚姻制度诞
了。婚姻
,
步通过冠姓权让男
对
体
个孩子
有了认可,
步通过
个女
只对
个男
守贞,让男
相信这个女
的孩
子肯定是自己的。冠姓权、女
单
对
个男
守贞,本质
都是为了男
的
子确定
,把男
更先进的
产力和女
养育孩子绑定,从而让男
心甘
愿滴
供养女
和孩子。但是
们忘了,婚姻制度才经历了几千年而已,很早以前,
类经过了
几万年没有
婚姻的历史。
颜蕴茹听到这
,忍不住问:“您是说,婚姻制度已经不
时宜,即将被淘
汰了吗?”
“倒也还远没有到被淘汰的时候。”韩楚焱

:“当初
克思恩格斯构
想的
来
产
社会,是
个没有
家、婚姻存在的社会,我个
也相信,将
来有
,世界
同,全
类结成
个命运
同体,到那个时候,什么‘
家’、
‘婚姻’,都和我们现在看战
雄
样皆付笑谈
。”
韩楚焱看着颜蕴茹继续说道:“但是现在,我们依然需要‘
家’‘婚姻’
这些
存在,既然存在,也必须遵循其自身的
则和规律。这就是为什么我们
家还要和
打贸易战,这就是为什么我们还要反复修改《婚姻
》。但是
家和婚姻也不是
成不变,就比如,当初
家是从君
制
诞
的,现在的
家
概念和当初的
家概念早已不同。婚姻也
样,现在已经有了避孕技术和
子鉴




为了





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那个时候没有避孕措施,也没有




个女






男

于是,婚姻制度诞







有了认可,









子肯定是自己的。冠姓权、女







子确定






供养女




婚姻的历史。
颜蕴茹听到这


汰了吗?”
“倒也还远没有到被淘汰的时候。”韩楚焱




想的







来有







‘婚姻’,都和我们现在看战




韩楚焱看着颜蕴茹继续说道:“但是现在,我们依然需要‘

这些








家和婚姻也不是






概念和当初的


